quinta-feira, 12 de janeiro de 2012

Os Princípios Ontológicos Fundamentais de Marx - György Lukács



Os Princípios Ontológicos Fundamentais de Marx - György Lukács

Desde o período histórico em que vivemos - marcado por um intenso caráter contra-revolucionário - até a tentativa de desqualificação da obra por parte de ex-discípulos de Lukács, que divulgaram sobre ela a acusação de que tratava-se de uma metafísica estalinista, antes mesmo de a obra ser publicada. Enfim, esta obra de Lukács está ainda por ser sistematicamente descoberta, embora já haja no Brasil um importante movimento de debate em torno desta temática.

Mouros, Franceses e Judeus – três presenças no Brasil - Luís Câmara Cascudo



Mouros, Franceses e Judeus – três presenças no Brasil - Luís Câmara Cascudo

Em Mouros, Franceses e Judeus, Luís da Câmara Cascudo estuda a presença destes três povos na cultura popular brasileira. Presenças persistentes através de crendices, histórias, gestos, hábitos alimentares, cujas origens se perdem na escura noite dos tempos, alguns chegados aqui quando o Brasil apenas despertava para a vida. Constantes culturais de dois, três mil anos, velhas de quinhentos anos no país e que continuam, límpidas e frescas, na vida cotidiana do povo brasileiro.
Depois de séculos de presença na Península Ibérica, deixando marcas indeléveis na vida portuguesa, o mouro viajou para o Brasil na memória do colonizador, como observa Cascudo. Ninguém fala português sem empregar centenas de palavras de origem árabe: açúcar, arroz, azeitona. As mães d'água, de canto irresistível, são parentes das mouras encantadas. A presença árabe está em toda parte, na arquitetura, na doçaria, no pé do nordestino. A alparcata, tão popular no Nordeste, muitas vezes milenar, foi introduzida em Portugal pelo berbere.

Multiculturalismo - Charles Taylor



Multiculturalismo - Charles Taylor

A nossa identidade, diz Taylor, é construída a partir do reconhecimento dos outros. O não reconhecimento ou o reconhecimento não adequado pode ser uma ofensa ou uma injustiça [...] Nos tempos pré-modernos, o reconhecimento não constituía um problema, uma vez que estava construído sobre uma hierarquia de desempenhos sociais. Contudo, no século XVIII, duas coisas sucederam: a dignidade substituiu a hierarquia e a identidade pessoal passou a ser encarada como vinda de dentro. A identidade era, agora, algo que cada pessoa tinha de alcançar sendo verdadeiro para com o seu autêntico ser. Mas a identidade, mesmo quando vinda de dentro, requer a confirmação pelos outros, sendo que a compreensão própria, de acordo com Taylor, é dialógica e não monológica. O multicultural luta pelas minorias e outros grupos, tal como certas formas de feminismo, procurando o reconhecimento dos membros destes grupos que necessitam estabelecer uma forte identidade. A política do reconhecimento igual, afirma Taylor, surgiu com dois significados diferentes: Por um lado, o reconhecimento igual é assegurado por um idêntico cabaz de direitos e imunidades para todos, assente nas universais características humanas e na cegueira para as diferenças utilizadas com fins discriminatórios. Por outro lado, o reconhecimento igual requer direitos e autorizações especiais para grupos aviltados ou cuja cultura se encontra limitada. Para esta política de diferença a diferença cega equivale a negligenciar e fazer desaparecer gente diferente.

Teoria Sociológica - Pierre Birnbaum e François Chazel



Teoria Sociológica - Pierre Birnbaum e François Chazel

o livro Teoria Sociológica é um roteiro articulado e integrado, a partir da colocação central da noção de sistema no debate teórico contemporâneo, para servir como ponto de partida aqueles que desejam inteirar-se a respeito dos desdobramentos da produção sociológica, desde a sua origem, seja no que se refere às sociologias da integração, seja no que se refere às sociologias do conflito.

Dos Meios às Mediações: Comunicação, Cultura e Hegemonia - Jesus Martin-barbero



Dos Meios às Mediações: Comunicação, Cultura e Hegemonia - Jesus Martin-barbero

O autor examina as noções de povo e classe, como se complexificam estas categorias na sociedade de massa e as alterações que isto gera nos Estados modernos. Sua explicação de como o rádio e o cinema contribuíram para unificar as sociedades latino-americanas e conformaram a idéia moderna de nação mostra o quanto necessitamos dos estudos culturais para entender a política e a economia.